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建筑设计手法PDF文本
建筑设计

前言在经济莲勃发展的时代，筑业是一个重要的基础产业，然而，筑不同于其他工业产品可以不断重复地制造，而是需要不断创新。这不但因为筑具有艺术属性，艺术品是不能重复的；而且也由于筑具有社会文化性，各种不同的人、家庭，各种不同的公共活动，需要有各种不同的筑形态；各种不同的地点，更需要有各种不同的筑形态；而且，随着时代的变化，也要求筑(形态)不断更新。因此，筑设计的任务是重大的，也是众多的，这就需要有人来进行设计，需要有大量的筑设计人才。这种人才怎样培养？一方面，可以正规性地培养，如大学本科、专科，更高层次的是研究生。这些就是所谓科班出身的，但他们毕竟只是少数，还满足不了当今社会的需要，所以，现在正在从事筑设计的人，有很大一部分不是专业正统出身的，而是其他专业（甚至非专业)的人通过短期培训或自学成材的，在实际工作中边学习边提高成材的。不论是“科班”出身的还是非“科班”出身的，他们都渴望着能有某种书籍，通过阅读并实践，来提高他们的设计水准。但当今这种书籍还不够多。目前虽有大量筑图书，可是大部分多为资料集之类，也就是说，是供筑设计中具体需用的、数据的、条文的，至多是实例实录。这就难以满足他们的自学要求，提高他们的设计水准。鉴于这样一种形势，我们组织了编著一套这样的丛书，以飨读者，虽然由于是首次，不见得尽善尽美，但我们相信，对他们无论如何是会有所裨益的。本丛书为系列丛书，现在出版的是首系列，以后还将继续出版第二、三…等系列。作为首系列，为的是满足广大读者的急需，因此，先以设计方法为系列，包括有《筑方案设计》、《筑空间设计》、《筑造型设计》、《筑设计手法》、《筑室内设计》、《室外环境设计》、《筑色彩设计》、《筑绘画表现》、《筑群体设计》、《筑小品设计》、《筑小环境设计》、《筑批评及作品分析》等。以后将编写第二系列，有关筑类型的设计，第三系列，有关筑技术的设计，等等。如上所说，由于本丛书系初次尝试，所以，其中不够完善之处在所难免，希望有关专家和广大读者对这些书籍提出宝贵意见，以求本丛书臻于完美。对筑事业能起更大的作用，对读者带来更多裨益。沈福煦1998.10识于同济园贸Z..ET福
中国筑师的当务之急，就是探索一种筑形式它既是我们有限的物力之所能及的，同时又是尊重自己文化的。贝聿铭J.NE理筑Z.ZC.ET
目录筑设计手法目录前言1绪论5第一章总论5一手法的涵义7二筑设计手法的基本内容10三筑造型设计方法论1四筑造型设计手法实例15第二章几何分析15一概述mnlhtahm15二平面的几何分析aiF题18三立体的几何分析23四筑的轮廓线27第三章筑的轴线27一轴线总论29二轴线的暗示手法31三轴线的转折手法3四轴线的胞吃及收头网.NEV35第四章筑的虚实处理35一总说36二筑立面上的嘘实法则40三空间和实体的关系45四筑群的虚实分析52第五章筑的层次52一层次与造型55二单视场层次的设计手法59三多视场层次的设计手法62四层次与筑的目的性69第六章收头方法69一收头的基本法则71二细部收头74三筑单体的收头80四空间收头82第七章筑的尺度82一尺度的意义筑设计系列丛书筑素前网Z.ZC.ET
筑设计手法目录84二尺度的把握90三筑外形尺度的设计93四筑内部形象的尺度设计96第八章空间的组织96一空间的“眼”101二空间的类别与结构108三空间的分隔与流通113四空间的方向性116第九幸筑形态的意象构思116一形的意义120二古代筑中的意象手法125三现代筑中的意象手法130四筑文化与筑形态的意义134第十章筑方素设计的运作134-筑方案设计的构思运作140二筑方案设计构思分析（上)筑48幸筑方案设计均息分析不5C。153四筑创作手法问题筑设计累列丛书天途音诗：的提随新法甄Z.ZC
绪论筑设计手法绪论什么叫于法？它的英文j法为nanner,意思是：方式、样式，方法，规矩举止、风度、….把这许多释义合起来成为一个“意义”.也许能“解释”手法的今义。无论如何.它只是-种方法和规范。但筑设计（创作）之“法”有种情形：·种是“说得出”的，如各种设计规范、功能方面的、实用性的等：第种是“说不出：”的、如筑艺术，它的深邃处是很难用理性化的语言说清楚的。设计者、评论者到了定的筑艺术境界，就能认为某个筑好，或者不好。这就是所谓“悟”。所以也就说不出、当然亦就写不出。正如印象派倒家雷阿诺所说、如果一幅画能够解释、那它也就不是艺术了。最后一种是界手“说得”与“说不出”之间的、既能说得出、但又不能完全说得明白。这最后·种、也许就是本中说的手法之主要部分。于法，能说清楚的，也就能把握；但说不清的、也不见得就不能把握、只要达到一定的筑艺术修养水谁，就能把握。其实、所有艺术文化都一样，如音乐、德！诗人海涅听了李斯特的钢琴曲《暴风雨》之后，激动地说：“这里钢琴消失了，只留下许乐。”筑师也应当懂得这句话的深邃涵义。义如中国占典园林之构园手法，叠山理水手法，处理亭台楼阁、台榭廊轩法、孰好孰坏，也样此园林手法.，更与诗画之类的艺术有密切的关SC.NE系。现代筑也样有这种情形。于法的内容是卜分丰富的、它包括实体和空间两大部分也包括技巧、工作：方法和思想方法。筑实体的于法，如均衡与稳定，比例与尺度，虚实、层次，等等，或可说“构图”(compsition),但它毕竟不是“图”。筑体型的好坏很有讲究，以尺度为例，如德国莱比锡的联军纪念碑为纪念（打败拿破仑而），就是在尺度处理上失败了、它的形象使人所联想的尺度与实际尺度不相符（过大）、因此使人觉得捉摸不定。有的实体形态，还可以把它简化成简单的几何块体，这就叫儿何分析”。如巴黎凯旋门，可以简化成正方形.对角线的交点就是拱门的圆心。这种分析可以解释它为什么看上去觉得和谐：但最终，这“和谐”二字还需有筑美学的修养才能领悟。第二类是空间的手法，这空间的艺术性，也许更难捉摸，但对于筑师来说，却更重要。因为人对于筑，大量的是个空间的问题。其实、窄外也是空间、一座筑的外形不能孤立地看，而应当全方位地、“环境”地来对待。筑空间有更多的手法问题，如意大利文艺复兴时期的圆别墅、四个面均用了柱廊，这不仅仅是外形的问题、更重要的是创造了柱设计系到丛理筑Z.ZC.ET
筑设计手法站论廊空间，在这里起到了室内外空间过渡的重要作用。现代筑更强调空间艺术。像德国的德紧之鲍豪斯校舍，筑理论家赞誉它是…件“时间与空间结合的艺术品”。现代筑的空间处理，更多地与人文问题结合起来.如美国著名现代筑师波特曼所创立的“共享空间”(sharee!space),这就不再只是筑艺术，而更多地是人际关系的需要问题、是社会利和时代的需要问题了：三筑的于法问题也要涉及到象征的问题。但筑艺术有其独特之处，它不像雕塑那样以具休的形象去象征某种意义、而应当是以筑的独特的语言和词汇.以及这些语言、词所表述出来的情态、来象征某种“感觉”或意义。例如，古希腊的波赛顿神庙，有人说它象征着海神波赛顿，那威武雄健的形象令人神往。但是，这种感觉都来自筑本身、它的山花、柱形以及筑的比例、尺度、虚实等关系现代筑也有象征的作用，如意大利的罗马小体育宫、那36根“Y”形的斜撑柱、好似运动会开幕式中的团体操、表演者高举双臂，象征团结、奋进·…。又如德国柏林的爱乐音乐厅，那奇特的外形给人以美感、但也有人说这是有器升乐器”呢其实它花么乐器也不像就是像个“音乐的容器”。众所周知的澳大利亚悉尼歌刷院、看起来似乎是一座抽象形态的现代筑，但也有人说它好像-一艘鼓着I帆的航船，或者像海滩边上的大海贝。筑物为什么要像这些东西呢？这也是出于象征、它象征着一个民间故事.其中有关于船和贝壳的故事参见本书第十章第三节)。总之，现代筑也以现代筑的形象（语言）象征着文化和其他人文形态。筑的象征是不容易把握的、象征手法更难、因为筑（语言）太抽象了当然，也有许多勉强的或失败的象征。如有的纪念碑，其高度要取7.Im,I0.1等，这种象征是非视觉的、当然也是无力的。1851年在英国伦敦造了一个国际博览会，它用铸铁和玻璃构成，所以，人们称誉它为“水品宫”(Crystal palace),轰动-一时。这座筑规模很大，其长度取l851英尺.以象征划时代的1851年.但这一举措是失败的，它对筑形象（视觉的）并不起什么作用有的纪念性筑，用数字象征某月某日，如“二·七”纪念塔.用双塔象征“二”，用七层的塔象征“七”；但后来不知怎么、塔身增加了两层，变成了“二·九”、那就一点意义也没有了，也属于考虑欠妥。四传统的筑构图原理、如“变化与统一”、“均衡与稳定”、“比例与尺度”、2“节奏与韵律”，以及“虚实、含蓄、层次”等等，相对地说比较抽象，令学习津淡议计系列外江理筑Z.ZC.ET
筑设计手法堵论者把握不住。而筑设计手法，不但包括以上这些内容、而且还包括许多带有可操作的论述、内容.则就把设计方法具体化了，容易给读者掌握。例如“收头”这一部分，从大的筑块体与块体之间的连接、转折等方式（收头），到各种筑细部的收头、过渡等方法（收头），都能让读者结合在自己的设计工作中。这也可以说是研究手法的目的，或学习手法的效能了。尽管当今筑设计渐渐走向计算机化，特别是筑的图纸表述更甚，将来筑设计也将更依赖于计算机。但本人以为、对于手法来说，不会过时，特别是筑艺术和筑美学方面。并不是用了计算机就会将这些“手法”抛弃了，淘汰了，相反，计算机的时代、更要讲究“手法”、可能是将原有的手法发展成为计算机设计方式的一部分。到那时候.计算机的筑手法也就会问世了。反正一句话、手法将一直跟随时代，它是筑设计的-一个不可分割的部分。而在当前，作为一个大时代的过渡时期、本的这些手法内容则是相当配合需要的。五本书的性质和特点是着重在当今.对当今的筑设计者学习、把握筑设计方法是大有裨益的。它强调的是“应用”字，它既是参考书，也有教材的性质和作用.时又是筑理论编向方法论筑部分.或的“形下·J.N正T本书兼有教材的性质和作用，它的编排如下：(一)总论：叙述筑设计手法的性质、特点和基本内容，以及设计的方法论问题，这是全书之总纲。(）儿何分析：以平面的和立体的两个方面、对古代和现代的些重要筑作几何分析、得出其中一些手法淮则。()筑的轴线：强调轴线的重要性，它是打开筑设计方法大门的一把钥匙。(四)筑的虚实处理：从艺术的虚实性共性)谈起，着重谈筑的虚实性及处理手法。(五)筑的层次：从艺术的层次性到筑艺术的层次特征、以分析实例的方式对筑的层次手法作了阐述。(六)收头方法：强调筑设计中的收头的重要性、不但筑的总形象上要重视收头，而且各个细部也都应当注意收头问题，(七)筑的尺度：尺度问题也许是筑（艺术）所特有的、尺度处理的关键其实在人，处理筑的尺度，要从人的尺度出发。(八)空间的组织：强调筑空间（设计）的重要性，并介绍、分析了各种空间设计手法。(九)筑形态的意象构思：结合象征，使筑具有“意义”，有“情态”，这是十分重要的概念3筑设计系列丛书理筑Z.ZC.ET
筑设计手法堵论(十）)筑方案设计的运作：手法不但要强调结果，而且也应当强调过程，在这里也附带讲了筑设计的学习方法问题。以上这十个部分，其顺序性具有由浅入深的特征、这对于初学者（不论是筑专业的大学生，还是来自其他专业而改为从事筑设计者)来说是很合宜的。另外、这十章内容、既各自独立、又有相互联系的作用。这样的编排方式，就是兼顿了教材和设计参考书两种功能。与此同时.本书还强调了结合当个国内的实际情况.一方面，学习古代的筑手法之精华、另·方面，学习外国的筑方法、但重点却是在我国当今之筑（设计）实际。正如美国著名的华裔筑师贝聿铭所说的：“中国筑师的当务之急，就是探索一种筑形式，它既是我们有限的物力之所能及的，同时又是尊重己文化的。”本书所述的筑手法问题，正重视着这种精神。本书用大量的实例、而且是图文并茂地来阐述的、为的是让读者能把握得住，因为筑这东西是实的存在，非如此不可。书中之例，有古今中外各种各样的实例、这是因为，筑不同于其他工程技术对象，筑既有工程技术性又有其社会文化性和艺术性，所以，历史上的优秀作品对于今天的筑（作品）来说，仍然在起着重大的作用。筑师、是否了解历史，这是个“文”、“野”瑞测空的问题。从书中所说的浒多古代中外筑实例，一都可以看出它们对现代筑是本书的另一个特点，就是它的综合性，就像现今的一种筑类型一一综合大楼。在本书中，不但集古今中外筑实例、而且它既有理论性，又有原理性和操作性、既有资料性、又有教材性，…而且形成…个有机整体。4津没浓计委列从料理览素村网Z..ET
第一章总论筑设计手法第一章总论一、手法的涵义手法-词manner),在好多艺术文化领域中都有所应用、如文学家讲究写作手法，画家讲究构图手法，雕塑家讲究塑造手法、等等。手法和技巧有所不同。技巧一般是指具体的操作技术、方法，而手法相对地说比较抽象和有情趣，涉及到对象的形式和风格上的问题。如小说家在作品中塑造某个人物形象，是通过内心独白的方式，还是通过外形描述的方式.等等。筑，也属艺术文化、所以也须讲究手法。筑的手法，大体说可包括以下内容：筑形象的构图，筑形象的气质，以及通过什么方法达到形态的和谐性，等等。筑作为一个文化对象，设计即创作，而对于筑创作来说、手法的重要性在于它能从立意构思到细部处理，都涉及手法问题。然而，筑作为一个艺术文化对象，却义有别于其他艺术文化门类)，如绘画、雕塑、音乐、小说、诗歌等。这些门类的创作目的是很清楚的，就是给人们欣赏，或从中得到教益。但筑却不同、筑（作为艺术文化来说）与之不同者有以下两个方面：一是筑除了艺术目的以外，更有其应用的目的，而且这种应用目的都是“第-性”的，并且与艺术月的基本上不是同构的。二是筑还须考能到经济因素和程技茶性因J?，J?SC.N正美国著名筑师F.L赖特说，筑，是用结构来表达思想的科学性的艺术”，他是把筑作为一种艺术文化来看待的，但即便如此、也有这许多因素不得不考虑。正因为如此、所以，对于筑设计（创作）的手法问题，我们就不能片面地只把筑作为-一种艺术的空间对象来看待了。筑的手法问题，应当是广义的，或者至少是与筑的非艺术的方面不矛盾的。甚至，在某些方面我们还须专门针对筑的功能或技术问题来谈手法。例如，住宅空间如何巧妙地布局，以解决不同人门结构的使用，如此等等，都应当具有手法的含义。诸如此类的手法问题，表现在处理筑（设计、创作）时，最终必须落到具体的筑形态上，这种表现不是理论、逻辑意义上的，而是诉诸于视觉形象的。总起来说，筑（设计、创作）的手法，从广义的意义来说，应当视为筑(设计、创作)的主要的作业法。从构思，总体布局，单体处理，一直到细部处理、都应当是这种性质和关系。既然是手法，即方法、那么它总是有目的和结果的。目的，在上面已经基本说清楚了.即它的义的和狭义的两种目的。而结果，我们在上面说最终要落到筑的具体形态上，而运用手法，使筑形象有什么样的结果呢？这也就是从)义的和狭义的两种日的上表现出来。如果用美学语言来说，就是达到“真、海、关”。其，即在经济、技术性和社会文化方面的合理性；善，即功能的满5足：关，即形式的美。这里说的形式美，有多种多样，可以说在形态和谐的前迹过说计系列丛书理筑Z.ZC.ET
筑设计手法第一章总论提下，反映出各种各样的个性，如文雅秀丽、端庄华贵等。手法的研究，在筑历史上，其实也不是一个新的东西，早在古罗马时期就有讲究手法的迹象。如维特鲁威的《筑十书》，其中有些内容已具手法的性质了。例如“第一书”中的“筑的构成”；“第三书”中的“神庙的均衡”和“爱奥尼奥式神庙的均衡”；“第四书”中的“科林斯式神庙的均衡”和“塔斯干式神庙的均衡”；等等、所涉及的问题已都是有关手法问题了。真正谈到手法的，也许是任意大利文艺复兴时期。如拉裴尔设计的佛罗伦萨的潘道芬尼府邸(Palazz0 Pandolfini,1516~1520),就是讲究外形的纤巧秀美，它用白粉墙，精致的窗框和女儿墙，隅石转角墙等方式（图1-1），表达了这种筑形象的个性。到了帕拉第奥(Andrar Palladio,I508~1580),筑设计（创作）的手法问题(图1-1)(图1-2)已经成熟了。他所设计的几个作品，如维晋察的巴西利卡和圆厅别墅（图1-2）等，以严谨的线条和良好的比例关系，构成几乎无可挑剔的筑形式。后来，这种构图法则被说成为“帕拉第奥母题米开朗基罗使意大利文艺复兴的艺术形象臻于完美，但同时也开始走向终结，过渡到另一个时期，即巴洛克(Baroque)时期。巴洛克艺术的形态，总是给人既华贵富丽又浮夸随意之感，活像一位很有浪漫个性的巨富的形象。然而真正懂得巴洛克艺术，就不难发现这些琳琅满目而又离奇的形态，仍然是有法则秩序的，这种法则其实就是手法了。巴洛克时期对于手法的问题显得相当突出。在古典法式的原则下，讲究如何变化、如何修饰等。手法和手法主义(Mannerism)虽然不是一回事，但却有着相当密切的关系。6菲利普·德里欧认为，“手法主义较明显的实例，是1559年维尼奥拉(Vignola）策设计系列丛书筑素村网Z.Z沁.ET
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