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南通市院南通生态故园详细规划2012.com】PDF文本

南通市生態故園群細規割2012.04NAN TONG SHI SHEN GTAI GU YUAN XIANG XI GUI HUA?南通市规划设计院有限公司理览素前网ZC.ET
南通市生态故园详细规划6传统文化与现代公复设计传统文化是一个包含看过去、灵在和未来的整个时间雌度上的研放系统.薛文化悬一个有着深厚文化庄道、复杂的大系统，公草文化减是其中的一部分。公慕规划首先应该是陵员的设计，在现代的公墓规划中，棱墓是基础设施，而园应该是最。将公墓设计成个性化。具有文化风格的棱园，是我们的设计目标，这就要求我们必须舞秀和了解薛文化，秉承传统文化的内通，通过对传统文化一风水学、易学、佛被、道教文化的钠用，提升传统筑理文化的内通，以物合现代的蓉孔礼仪家率方式。如何将所薛文化.传统文化和陵园设计、公第设计有机地结合起来也是现们本次规划的着跟点现代规就划理论学基础：立足于人们借递的市美视念，注重环境的和谐，体现人文特色，疑练文化应道。合理布局，恰当分区，以体现出第区庄严、肃穆的痕围。回林文化学理论基聪：人们到家爵区，不是为了获得某种物质，丙为了获得一种情裤的信息物化的文化园林就是通过筑小品、道路。绿化构成要索的空简布设，通过对生境的营造.。环境的改适。意境的造来达精神的体现，易学与风水文化：中国传统文化认为，阴宅风水的好不不但直接关系到所者本人入土后显否安适，并目还会影响到活着的人的吉必和6世子孙的荣辱.因此，自古以来，人们对朝宅风水的选择领主了很大的心血。风水，又称堪城。堪是指天道，“阀是指跑道，其宗指是审周空地考察。了解白然环境，利用和改造白然，郎造良好的居住环境，擦得最住的天时，地利与人和。达到天人合一的至善境界，在本次方案设计的过程中，通过对地形以及区位的巴塑，利用传的先天八卦的风水学说设计神道.办公区，慕区三大组成分，李文化：《警书)认为：“人受体于父母，本脑害气一速体受，这就是说：人的身受之于父母，父母的感骨为子孙之本，子孙的形体属于父母遗留于世的一部分，父母的酸骨若能得到性气，子孙就能得到萌佑。此所谓“生死殊途，情气相5，枯骨得萌，生人受福”。在讲求“孝道的中国杜会，子孙白然要力祖辈寻找理想的支息之所，而目相坟的服水环境越好，子孙受精越多此听谓神灵安而子孙盛，正是这种拐根感应说的影响，才有了“事死如事生”观念的流行，这也是中国传统文化中“李道精村的具体体现佛校文化：在佛救最刻中，有《般若技罗或多心经》、（金经）、《佛顶等胜蛇罗尼经)及诸花罗尼经咒.结合德志记载，可以如的这越佛经在当时杜会中广泛传福。密胶经咒在盛唐以后广泛逢行，具最常见的酸体就局经榜，随着传握日广，信奉者大增，不仅其存在的空间由地上展至地下（即原型），井物质就体的形式也发展得丰富多样，在闲饰、慕志、壁面、石馆.木挖等遗物上均可见，这种状况是密宗信仰在辽代杜会广泛盛行的一种真实表现和反缺。从中道的生死轮回观来看，众生的生命乃因缘短，生灭相续，因果相的话i过程，佛经中输如灯烛之燃境。“國转燃之，故炷量消，火续不灭”，又如种谷，“种收于下，根生茎叶，实出于上.·(《佛说学经》)这种性灭流变过程，不可用僵硬的有、无、断。、常等概念来界定。灵魂有无、人死后是有局无，也不作简单的情定或否行的回答，前期研究興尚里图ALSUYSCXI9XⅪGUIHUA2012.4
南通市生态故园详细规划7石潭地域文化佛教文化石港的佛教文化历史悠久，源远流长，内容极其丰富，最高密名的是石港的七十二座半庙。石港的宗救筑伊于康唐威通元年（公元50年）造了佑圣观（玉皇殿），咸通六年将唐太宗享世民的行宣改成广慧毒。后历径宋.元明.清几个代，又相继造了不少等陆。道院和尼庵。星筑规横密不如责代之盛，但其数量却令人惊叹。石港验立寺庙为35定，庙内除正爱外，附设了股宇37所，连园愉鸡慧内依墙作屋的件间小将军庙在内，总计为七十二个半。宗教文化在石的表现在一下几个方面：第一。儒教，佛胶，道胶泛张于社会，深入到社会的生活习俗中，与传统的伦理道德襟统禄合成一种混一的社会意识，共局体内映起一种强烈的认同意识，从而增强和促进共同体的内郎结，使人们能够和谐相处。第二.传锐京救的思维倾式是一直主张神人合的，常和祭祖联系在一起，神人之间的界限十分模棉：神人之间井没有绝对的界限，中华民族一些有德的领由、忠减的文臣。章拉的试将等等，花可由于人们的把奉而上升到和神平等的地垃。第三。石浦人民将宗孩的教义。枚规和礼仪，遥过折锈。禁急和节庆等形式，转化到民众的生。丧冀.聚临。饮食和帜乐等必不可少的日常生活种去，形成了一种独特的宗教习俗文化。戏曲文化石港文化积淀深厚，戏则历史渊源深长。“五·一八老愿会”。鲜众戏演唱战谜盘，戏则灯彩和戏则绕盘，绘就了一物死多彩的戏兰而卷，000年10月被文化部命名为中国民间艺术（京则》之乡”，旧时。石港寺座有七十二个半之多，具中都天座神像两供奉着梨园始粗老邮神和已故艺入典高乳奏的老人牌。石港群众酷爱京则，无论在街头巷尾还是在田同岸边。男女老少等上几句，拉会唱粉登场的漠友也不之其人。人二一地域置度文化，渝湾十夏。双桥落范堤校童.广慧晨钟.寿泉试落.故家分流.德活招总文山烟雨。结院闻鹭、古坏世移.。春台球柳。十时刻渔有水道戏曲文化前期研究興惜图ALUU2X4e9 XI GUIHUA2012.4
南通市生态故园详细规划指导性设计原侧春奢韩渔密泰超钠眚葵的醫·慧然的和腊，自然生态是生存之本结人性跳开传统的设计思维，结合现代墓园的设计思路，充分关心使用者的心理需求和墓园的谐和氛围打造个充满人文关怀的做园。融入佛教文化、风水文化和中国传统文化。地域性深度挖掘石港的历史地域风情和佛教民俗文化，结合石港渔湾水道的特点，以石港的历更地脉作为设计的切入点之一，在整体窥划上利用现有的场地地貌，使其彻彻底底的生于斯长宇斯。设计原则興惜里图AL IGUYACXI9 XI GUIHUA2012.4
南通市生态故园详细规划案例一拉雪兹神父公墓简价拉雪兹神父公墓是巴黎的一个旅游粘点，“每年参观者多达数十万人°，这里坪蓉着过去200年里为法三做出过贡的很多名人，许多蒙地纪念的设计，都层杰出的艺术品作为西方园林艺的懂要类型之一，德园不仅县人们凭吊先和脑部忆历史的场所，也是人们散步游览和烧近自然的地方。许多历史性草地还是弥足珍贵的文化调产，拉雪拉神父公墓面积48公顷(0,48平方公里)，是巴袋市内最大的公墓。只有巴黎外才有更大的公墓。拉雪这神父公草的正式名称叫东整公幕，这是巴黎市内最大的墓地，也是世界上最著名的草地之一，规划手法一整精湛的棱慕、筑集中于主入附近，这里是历史最为悠久的区域。包括阿贝拉尔和埃洛伊装墓、莫里哀草、拉封丹墓在内的33000座凌葱，以及巴整公杜社员墙等，都被列入历史古迹附贵产名录。占地约10贴m2的山地热成墓园的核心区，也是全豆地形起快最大，复色最为出美的地方，尽管后来的并没有完全道循布隆尼亚尔最初确立的风格，但是核心区充满浪漫色彩的构图。借鉴随着人的不斯帽加，使人类尸体的管理成为不客忽视的环境勾透，迫使人们摆悦宗教和文化的禁忌，以更加世俗化的态度对特死亡和丧莲可说，在漫透着基舒胶文化的远效正家，人们己经关注到抱木。陵慕和草地对环境的影响，以及占用大量空间、土地的阿塔。井将大片的林草地花园引入公墓，缓解德地的人工性井扑城市中自然和螺地的不足，人们倾向于将草地融入自然环境，营销更加自然化的隙圆。园林”能纪念花为严概念正在等代着息地或"埋地的概念，J拉雪兹神父公德平而图主入公墓公蔡一角案例分析興惜里图ALSUYIACXIS9XⅪGUIHUA2012.4
南通市生态故园详细规划案例二上海福寿园公墓6概况上海福寿地处青南城南，会山晨群.前期的西园占地350密，以中式风格为主：东园占地300南，定位为现代式凌园，陵罗中结合上海已故名人，为市民提供一个良好的学习、休闲、参观场所。规划设计立足于文化境园。创陵园文化，顺应时代的发混，赋子陵园以新的属性：公世性.文化住.纪念性。经济性，形成现代陵园的断摄念设计理念格人文纪念功能与陵圆传统文化有机结合，既为广大市民提供一个扫先人。寄托亲情、场中华传统道文化的一个文明场所，又达到为青少年和市民监览休用、欣赏文化艺术、接受教育的日的。两大功能的有机结合，即方杜会提供精神文化效应，又能产生较好的经济效进，从而形戒良性循环，为企业的长期特续发展随定坚实基础。按隔这一设计理念，福寿圆东圆将成一座有深厚文化积淀，有浓的艺术氛困，有特色的爆色生态公圆，与西园共同成为重要裤文明基地，平查密主入公草空殿公题一角草理案例分析興惜重图ALSUYCXI9X灯GUIHUA2012.4
南通市生态故园详细规划规划设计惠则陵园公园化的原则：赋予公墓一种样和.宁静的气氛，把凌园做成一个大公恒因地的原则：东园基地三面环水，地势平坦，以三条水果贯穿于基地汇集于基地中心形成两个壹积相对售中的水返羽审阳的原则：首先进入陵园看到的是草坪、花、河流圆林小品等，消除传统意义上技漫哈人希来的心理压抑感持现代式风格的凉则：东园的总体规划以现代式风格为主，大量运用现代景观元素，如流水平台，溪坑石铁水布膜等风水的设计额则：次干道除了三个入采用直线形的道路外，原则上按风水学“曲则顺”，直冲的原理.设计成鸡亨曲曲，也有利于暴观设计以人为的原则：考虑到来宫扫愿、祭扫的需求，在布局上、绿化上、人员流向和车桥流向等诸方直作充分的考，可特续发展的原则：以“逐设、动开发”的模式运作的。这样可以保特技受的可特续性发属，设一块，销售一块僧鉴段园设计要打破和种给人阴麻可饰的感觉，绣力方营造一种样和.安逸的围，人文纪念园和园公园化的概念。用一隆座的雕望来逢程一段历史和一位名人的一生，也让更多的后人来此鹅抑，既丰富了文化内涵又带来了可风的经济效莹：用公因的概念牢理解陵园，把已故的亲人安改在一个风景优类，如诗如通的环境中，局每个晚辈所希望的，用设计公园的手法来设计模园，而不是传统意义上排排撞原的形式，不但为已故的碗人，也为察着造个忧美、舒话的环境，筑案例分析興尚理图ALJU2XM9 XI GUIHUA2012.4
南通市生态故园详细规划案例分析三黄山龙裔公墓总体布品公德处于风景深西北得，技功能别分为三大区：幕区.管甲区和生活区，生活区位于公意门坊外、主要道路东侧，这里交通方便，独立一偶，即可淀赏湖光山色,又可国望幕区山庄。区内设有停车场.宾馆.文化飒乐设班及职工生话用房。管理区位于公墓内坊内.主要道路西侧，这里位置话中，管理方便，利于接待和生产，菜公有机山黄偏中区内设有行改管理用房、苗围花扇及石料加工.构件预制工场.墓区位于公草膏部很佳位置，地势高爽，枝度平缓，视开偶。按不同的蓉对像分为“龙痛”。“水安”。“万国”三个山庄规龙思想黄山龙商公墓为骨灰安阵永久性墓地，主要服务对像是华桥港澳同您外籍华人。在此公草的规划设计中，我们试图充分利用黄山风鼠资酒，适当运用我国传的陵园艺术和林艺术的创作手法，使公草和公圆相结合，改变历来草地常有的朝帽沉网气氛，抢黄山龙商公第设成为一个格调清新自然、环境曲深宁静、充满故土乡情、富有诗情酒的园林式的所型泉圆，该公慕不仅给追及海外的炎黄子孙提供身后的安息之所，也为他们生前提供回国游览之地，同时为他们的亲阴好友及其后代创造一个怀亲人的原杞和游的佳境，井以此作为海外联宝的妇带。J幸案例分析興惜图AISUYSCXR9 XI GUIHUA2012.4
南通市生态故园详细规划借鉴结合地形，顶应自然这甲原有天然情装视好，自然景现没有破坏，故充分利用自然地形，题免大挖大填，力求保护自然风织，各限区采取平行等亮线的白由式布需，将限穴排列为有规的曲线，不排以，不求整齐划一，各墓台着不同的坡而深用不园的宽度，别顺其自然，多霞少“常”，逐步展开为了造出“回到国黄好大白的怀报”这一急境，借鉴我国优秀的适园艺术，采取以为主的规划手法，让鼻观逐步展开，避免一览无余。将公幕各区分别藏在成一序列的若干个学山回里，只露出几处门坊庄理、亭台水棉等小筑原点，使其恰当的点缀在山腰或水边。绿化系统，突出基调公慕绿化以常绿凤种、乡士岗种为主要树种，广植松。柏.竹，在万古长青一的基调中适应散植或片植枫树.银查、国槐等色叶树、落叶树。同时在海边.道膏.广场.装地广植草坪。突出旅游和资把季节的绿化效果案例分析興尚理图ALSUYACXI9 XI GUIHUA2012.4
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城乡规划编制资质证书南通市生态故园详细规划证书编号]城就偏第(14)证书等级甲缵单位名称南透市规刻设计腕有限会同承担业务范围量务精翻不受烈制发证机关设计单位：南通市规划设计院有限公司209金月日项目负责：邱肠民高级规划师注册规划师(有效等飘：自200路年5月29日至年8月o日T2T古网编制人员：邱肠民高级规划师注册规划师中华人民共和国住房和城乡设部印制龚宝生规划师注册规划师邓春梅规划师黄少君规划师成伟筑师理躓素前网ZC.ET
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南通市生态故园详细规划素办公大厅和纪念馆透视效果图供塞豌图AM,EUYiAXINEdXI GUIHUA2012.4
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南通市生态故园详细规划一、总平面图生态故园总用地园民集区用卡长发非无Bat转里成用户发具RE电利有每年11里风装单发无4年数成tt总平面图GUIHUA2012.4
南通市生态故园详细规划筑设计说明：整个规划群体筑由三幢单体筑相成，分为办公楼、纪念馆和丽位最务用房。三幢筑过带项的通道连接。其中功公区域约2000平方米，纪念馆约1500平方米.病仪显务约1500平方米。三者通过绿脉赋会贯通，形成有肌整合的整体形象，单体设计以统一在整体形象之中为原则，在整体协调的基调上强两变化与单体特征，良好的筑群体性想在整个园区中产生绘特的标识作用，同样也会增加良好的归属感、认同感和自豪感。筑设计以创造出具有大众性、超前性、示范性，科学性的可特续发展的嘴型室内外空间环境.生态环境、人文环境为设计细导思想，力争在筑形式、筑技术及材料设备的使用上有所突破，达到先进性及斯预性，增加高科技与新技术含量，起到示范作见，筑以传统风格为主，表面以石材为主要材质，辅助以玻璃和木材质，材质色影采用米黄色为主色调，突出庄重感的同时又体现新颗感。尺度宜人，透型处理与周边环境取得良好的协调。慰筑筑设计说明与单体效果素家图A色UYiAXINEdXⅪGUTHUA2012.4
南通市生态故园详细规划规划水域规划水域与现状水域的对比=现状水域水域分析興惜里网AISUY心eM9 XI GUIHUA2012.4
南通市生态故园详细规划二、规划立意生态如意故圆提取中国传统文化精，概念性的选取传统文化中的“如总”的形象，形成整个方深的设计总向佛光下的如意故园，由现状地形反缺，渔港地区水资源丰富，鱼塘，鱼池众多，本方案充分利用现有地区如危县陆佛教白印度传入的佛具之一，最视原显结合如总的头解显弯曲回头之状，被人赋子了“回的水系资源，在中心鱼塘区构造了一个生的如危游面。在密面北面，造万寿塔，与满面如意萍湿相网头即如息的吉样真意。慕园内的整个源面平静而安详，状如如意，得名如息游。在艳阳宽日下，光水应，形成山环水枪的格局，不但丰富了园区的最观，而且使园区有了依托，使殖区的风水更臻完美，色，塔影到映，美宽如画。尤具在夕阳西下时，登上万寿塔，南如总湖，整个湖面尽收眼底，满天彩覆,漫染萍座，天上水下红光一片，尊为壮境石港地区佛放文化历史悠久，源运流长，内容投其丰富。最高盛名的是石港的七十二半庙塔，县一种特殊筑，更是教文化的售中体现自古就有，“见堪如见佛，拜堪如拜佛”之说，舍利是构佛塔的前提和核心，也是佛塔意义之所在，舍利鼓看作是佛胶转修行正果的象征。这无比珍贵的佛陀含利只有佛塔这种庄严神圣的佛救筑才有资格来珍藏。可见堪与佛源远流长万寿塔是焚园釉线的终点，也是陵显的至高点，登高南单，陵圆风光尽收眼底，人在此处沐浴停光，使心境得以升华，$规划立意尚缘微TNz6.Noa6UHA2012.4
南通市生态故园详细规划三、园区规划1、以塔为附景形成山环水抱的格局结合主神道，体现一种佛的神秘探围，同时给人们提供了一个祭扫先人，寄托亲情，弘场中华由现状地形反映，渔港地区水资源丰富，鱼塘，鱼池众多，本方案充分利用现有地区的水系资民峡传统孝道文化的一个文明场所，源，在中心鱼塘区构造了生动的如意速面，尽量减少工程开挖，节省工程造价。在如意湖北面，回填（4)环形主干道将各个园区图穿超来，让人看到的不再是“排排坐”的幕理，而是草坪.样花堆土，造万寿塔，与南夏如意湖超相呼应形成山环水炮的格局，不但丰富了园区的圆现，而且使园绿树，消除了传统意义上的陵园给人们帝来的心理压抑感。区有了依托，使慕区的风水更臻完美，沿湖风最带，我们布置了偏双亭、春台味柳等一系列最点，通过对冰，绿.影三种质感最2、一分界，一希一塔一核心，两主轴一次轴一环路，三区六苑的功能结构布局，观元素的有机结合，营造出体闲宜人的氛围。一分界：即由北向南的一条河道，将园区清萄的分为办公聚务区、回民慧区与墓园区三大区，4、整个慕绿树掩驶，芳草如菌，四季鲜花常艳，在肃控中透出回林的明媚，让昏怀之人在不知,中回民慕区位于办公区北侧。不觉中超越生死，融入自然的境界中。根据陵园的特点，植物种植强调营造啸穆、静送的气氛，主一海：即慕园内的如总湖，整个湖面平静而支详，状如如意，得名如总湖，在艳阳离日下，湖要选择具有特殊含义的松柏类常绿万木和常绿灌木为主，来表达精种永生”的主驱。墓区分为光水色，塔影倒装，美觅如画。尤其在夕阳西下时，登上万寿塔，南望如息湖，整个苯面尽收眼席，六苑，分别为：满天彩覆，浸染浅庭，天上水下红光一片，南为壮观。莲花苑：以水尊为主，融在椅花池中，清心无我。一塔：即万寿佛塔，位于夏观主轴线神道的蜂极，取神道设放之意清真苑：主要为回民蓉区。两主轴：一条主轴线位于：入孝文化广场，办公眼务区内，主要供人们办公，尊礼攸服务等佛光苑：分布于万寿烘圆围，主要有塔翼，花弹组成，有佛光替度之意，在这里没有任何阶梯活动，为办公最务区伯线。另一制，是由辛文化场一途经生绝广场，通向万有塔的牌道。是是主式的意位，都是通过，草坪、解花树丛用档分区，慕区内绿草青青，点经解花，和小巧精美的慕碑。要的最观结构纯，神道两侧，布置一姐碱塑轮回，代表穿起生死，生死轮回“的观点，碟上或几句人生格言，咸美受的赠像，一点设有死亡的气息，相反星现一片阳光划烂，此苑也是高一次轴：即万寿塔向南通向记念广场的孝道，与环路相交.布置二十四孝像，胶人以孝为道。格意区之一，“生，事之以札：死，尊之以礼，察之以礼”：“事生如事死等，都是孝的体现龟寿确：中间园路形知龟纹，顾名思义，是专门为长寿老人设置的，同时又是中西方文化的完三区：即前面所讲的办公服务区、回民慕区和慕区.美结合，既有欧式风格的草坪蓉，又有能显个性的艺术冀。六苑：莲花苑、清真苑、佛光苑、细寿苑、龟寿苑、功德苑功德克：为德高望重之人所开设的特色园林，蒽碑简洁大气，彰显逝者生前的丰功伟墙，表现非3、景规元素凡的身份总位，（1)入孝文化广场福寿克：中档慕区，可供普通民众使用。中国文阴源远流长、博大精深。其中文化更加具有丰富的内通。“孝”文化则是其中的精菌，5、格霰务力公区布置在园区的入处，交通便利。万寿继是陵声轴线的终点，也是陵园的至高点，“孝梯”的思想在骗到文化冲占有重要地位，陵园的入广场命名为孝文化广场，是“孝梯为本登高南里，陵园风光尽收眼席，人在此处的心境得以升华。的伦理思想的重要体现。所谓“人人亲其亲，长其长而天下平”，生态德园地承了中国“孝”文6,经济技术馆标化的精玉转的t,并目让具更具现代价值，银体40(2)主神道ns因于孝文化广场，途径生命厂场，通向万南佛塔。种道两侧布置布置一组雕量轮回”，卡代表穿越生死，生死轮回，。线e米年(3)生命广场鞋Be韩位于棱园的空间曼观中心。全的中部，由生命广场和前面的大草坪姐成，是全园景观结构机的枢纽。0电444有程出园区规划尚背微TNz62.G6UUA2012.4
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