《正义论》[美]罗尔斯PDF文本建筑方案设计PDF文本

正义论〔美)约翰·罗尔斯著何怀宏何包钢廖申白译中王义书钼 ★、书外国伦理学名著译丛筑素前阀JZZ0.NE工

.70707 外国伦理学名著译丛 2?235780 罗国杰郑文林主编正·义论 [关)约翰·罗尔斯著何怀宏何包钢廖申台译 J.NE 中央杜会主义学院图书铂 ★兼书★中国私会件容出版杜筑素前网Z沁.ET

责任编糅：苏晓离资任校对：李跳封面设计：谭国民瓶式设计：王丹丹 .正义论 Zhengyi lun 〔美〕约翰·罗尔所著何怀宏何包钢岸申白译中角私☆些草★款和爱器东专书承经销北京部电学院印刷厂印别 50×1168嘉米32开本20,75印张3插页508千字 1988年3月第1版1988年3月第1次印刷印数1一35000册 1SBN7-5004-0244-9/B.45定价.4.80元理筑素前阀Z.ZC.ET

John Rawls A TLEORY OF JUSTICE The B ikmap Press of Ifarvard University Preos Cambridg心，Ma9 eachusetts ,97i 好关国哈是大学出度.1971华版浮出 J.NEI 4 興尚理1网2.?C.T

aine 09 外国伦理学名著译丛序出版一套外国伦理学名著译丛，我们素有此愿，但碍于各种原因，却一直未能实现。近几年，一些同志己经努力译出了一批国外伦理学专著，但华竞力量分散，也难见系统。现在承中国社会科学出版社的同志大力支持，这套丛书得以陆续出版，这是一件值得拍手称庆的好事。中国历来号称文明古国，礼义之部，伦理思想一向发达，特别是值此加强设社会主义精神文明的时期，伦理学更有勃兴之势。为了迎接和促进伦理学的发展和繁荣，当然最重要的是研究当前我国社会主义社会的道德观象，按照党和人民的要求，探讨设社会主义精神文明、提高全社会的道德水平和人们的精神境界的规律和方法，这是我们的主要着力点。但是，也有必要整理我国历史上留传下来的年富的道德文化遗产，有必要借鉴国外的从古典到当代的各种独特的伦理思想成果，这是我们不能忽视的两翼。这一套外国伦理学名著译丛，我们力求选入己有定论的古典名著和有较大影响的当代专著，包括较好的伦理学史和教科书；在斜译上，·则力求做到文从字酒，不走原意。我们不纹布望伦理学专业的同志，也布望其他研究领域的同志来参加这一工作。本着贵精勿滥的原则，准备一年先出两三本，积数年之功想必会做 1 理罚素前网Z.Z心.ET

出较大的成绩。国外的伦理思想所产生的社会历史条件，所处理的道德问题和依凭的价值观念，跟我国目前的情况均有不同，所以，一番批判改造和消化吸收的功夫自然是不可少的。我们的读者，一定能以马克思主义的立场、观点、方法，带着中国的问题去阅读这些书，并从中得到正反两方面的启发借鉴，这也正是我们出这套丛书的希望所寄。罗国杰郑文林 2 理筑素前阀Z.ZC.ET

译者前言约翰·罗尔斯（1 ohn Rawls1921一 )，美国著名哲学家、伦理学家，1921年生于马里兰州的巴尔的摩，1943年毕业于普林斯顿大学，1950年在该校获博士学位，以后相继在普林斯颠大学（1950一1952年)、康奈尔大学(1953一1959年)、麻省理工学院（1960-一1962年)和哈佛大学（1962一)任教，现为哈佛大学哲学系教授。风，」7J?SC.NE 罗尔斯著作不多，但在西方学术界影啊甚大。1951年发表的《用于伦理学的一种决定程序的纲要》是他的初试之作。以后他专注于社会正义问题，并潜心构筑一种理想性质的正义理论，陆续发表了《作为公平的正义》(1958年)、《宪法的自由和正义的观念》(1963年)、《正义感》(1963年)、《非暴力反抗的辩护》（1966年)、《分配的正义》(1967年)、《分配的正义：一些补充》(1968年)等文。除了写作这些公开发表的论文，他还着手撰写《正义论》一书，前后三易其稿，最后又专门用了一段时间，在斯坦福的高级研究中心完成了此书，于 1971年正式出版发行。所以，《正义论》一书可以说是罗尔斯积近二十华的努力思考的…部心血之作，它集罗尔斯思想之大成，把罗尔斯十多年来所发表的论文中表达的思想发展成为一个严密的条理一贯的体系一即一种继承西方契约论的传统，试图代替现行功利主义 1 444 筑素衬网zC.时“*中

的、有关社会基本结构的正义理论。《正义论》出版之后，更准确地说，还在它出版之前，其中的思想就已通过罗尔斯所发表的文章，产生了广泛的反响，引起了热烈的讨论。《正义论》的成书既是一种体系化的努力，又试图对各种已提出的反对意见进行辩驳或修正自身，这就自然使它在理论逻辑上更臻完善。所以，此书一出，很快就被誉为“二次大战后伦理学、改治哲学领城中最重要的理论著作”，甚至被认为将列人经典之林。一般大学的哲学、政治、法律等有关学科都把它列为最重要的必读书之一，作为“标准的精神食粮”，许多大学还开设了专门讲解这本书的课程。报刊上发表了许多评论文章，出版了一些专门的评论文集和辅助性读物，并召开了讨论这本书的各种规模的学术讨论会。对于一位在世的且并非老资格的哲学家来说，这种盛誉和影响确实还是不多见的。而且，这种影响还被及到美国以外的其它一些西方国家，在那儿也邀起了热烈的反响。典可抗素2.驰整在我们看来，《正义论》一书产生如此广泛的影响可能有以下儿个原因：首先是罗尔斯所研究的社会正义问题涉及到广泛的领城。他是作为一个伦理学家从道德的角度来研究社会的基本结构的，即研究社会基本结构在分配基本的权利和义务、决定社会合理的利益或负担之划分方面的正义问题。然而由于这一对象的性质，他在学科上就必然要涉及到伦理学、改治学、法学、社会学、经济学等许多领域，而且，他所研酐究的问题又关系到对每个人来说都是至关重要的切身利益，因此，他的讨论就不仅为伦舆学而且为共它一些学术领域的学者所注目，甚至为一般群众所关心。其次，罗尔斯酝酿和写作《正义论》的年代，在美国正是…个动荡不安的年代。在五十年代，美国外有朝鲜战争，内有麦卡锡揪起的反共喧露等：到六十年代情况愈演愈烈，在涉外方面有 2 理筑素前阀Z.ZC.ET

古巴导弹危机、越商战争，在国内则有此起彼伏、如火如茶的争琅民权运动，黑天抗暴斗争，校园学生运动，与豪富相对而言的贫困现象也成为令人照目的问题。美国社会正处在一种危机之中，处在一个函须调整关系的关，而罗尔斯《正义论》中所探讨的平答自由、公正机会、分配份额、差别原则等问题，恰以一种虚拟或抽象的方式提出了一些解决问题的议或希望。照罗尔斯的说法，他的理论是理想性质的，不涉及任何现实的制度和政策，探讨范囿仅限于一种“法律被严格服从的状况”限于一个“组织良好的社会”，因而他的理论又被人称为一种乌托邦理论。但是，这并不是那种老式的、真诚幻想和期特的乌托邦理论，而宁可说是一种证明方式和标谁，一种想为非理想的正义理论提供基础的尝试。罗尔斯认为，正义论可分成两部分，第一部分即理想部分，确立了那些在有利的环境下一个组织良好的社会的原则，即那些处理人类生活中不可避免的自然限制和历史偶然因素的原则，第二部分即非理想部分，则面对现实，主要由解决不正义问题的原则组成。他主要考虑的是理想部分，然而，他认为理想理论是非理想理论的基础，理想的正义要为怎样对待现实的不正义提供指导。所以，在他的著作中实际上体现着一种高度的虚拟性和强烈的现实性的结合，他是有感而发的，但所发并非一定通过直接诉诸现实政治问题的形式。相反，有时思辨的程度愈高，倒愈能表现时代的面貌。因此，他的思想作为他所处的动荡时代、他所处的美国社会的一种折射乃至聚光，自然会引起许多天的注目和反应。第三个原因涉及到罗尔斯理论的一些特点。二十世纪以来，英美伦理学乃至整个哲学一直是由实证和分析传统占主导地位的。伦理学家们大都专注于从形式方面探讨道德陈述及命令的语义和逻辑关系，而不太关心紧迫的现实道德问题，自然也不齿于构筑那种形而上的、绝对的伦理学体系。这样，在某种程度上，伦理 3 興尚览素前网ZC.ET

学实际上变成了道德方面的逻辑学和认识论，以致被人讥为“冷冰冰的伦理学”。这种现象在哲学的其它一些领域内也同样存在。而罗尔斯的《正义论》的出版，则在某种意义上标志着哲学、伦理学潮流的-一个重要转折：即由形式的问题转到实质性的问题，由怀疑和否定转到试图重新肯定，由实证的分析转到思辨的概括。这个转变在某种意义上可以说是对十九世纪及其以前的古典的非怀疑的哲学、伦理学传统的复归，是对康德、密尔等所代表的哲学传统的复归。罗尔斯明确地谈到：道德理论是一种描述我们的道德能力的企图，正义论即为描述我们的正义感的一种企图，与描述我们的语法感需要一种语法理论相类似，描述我们的正义惑也需要涉及原则和理论结构，所以，不能高估定义与意义分析，它们在道德理论中并不占有中心地位，而是要随本理论的兴衰而兴衰，而且，实质性地解释道德观念，反倒有益于意义分析。他说他“希望强调研究实质性道德观念的中心地位。”① 但是，罗尔斯又吸收了分析哲学的某些成果，例如，他在构造其正义论体系时努力避免独断的倾向，谨慎小心地进行逻辑、语言方面的推敲，仟细琢磨证明的方式，确立自己的有限目标，对一些重大和根本的问题存而不论，以明智审镇来代替道德结论等等。罗尔斯正义论的上述特点引起了学术界乃至一殷公众的广泛兴趣。实际上，这种在哲学领域中转向实质性问题的趋势在美国迄今仍在继续，并有加强之势。罗尔斯理论的另一个特点是：在他的作为公平的正义理论中，表现出一种试图达到全面和综合的倾向，从而使得他的理论具有巨大的理论上的伸缩余地和回旋空间，以致具有相当不同倾向的理论家都能从他的著作中各取所寤地证期自已的观点或找到抨击的对象。他的正义论既可以满足那些仍缅怀和执着于构造某种永恒正义理论的人的思辨兴趣，又可以为那些焦灼地面对社会 ①见《正义论》中译本第8页。4 理筑素前阀Z.ZC.ET

评星:

顶
0
踩
0

作品评论(0)

登录后参与讨论

您可能在找这些：

PDF文本 10.00

《人口红利与人口老龄化——机遇与挑战并存》

529.25KB 66

PDF文本 10.00

《中国城市建设史》

1.18MB 66

PDF文本 10.00

《人的条件》

5.48MB 66

PDF文本 10.00

[城市设计].王建国.高清文字版

86.36MB 108

PDF文本 10.00

《区域城市终结蔓延的规划》[美]卡尔索普·富尔顿

45.63MB 86

PDF文本 10.00

《千年的终结》[英]曼纽尔·卡斯特

10.21MB 61

PDF文本 10.00

《千年终结——卡斯特信息时代三部曲之3》

10.40MB 88

PDF文本 10.00

《经济地理学——区域和国家一体化》

29.13MB 65

PDF文本 10.00

[深规院]深圳市月亮湾片区详细蓝图(93页)...

54.44MB 76

PDF文本 10.00

[设计师谈建筑色彩设计].日本建筑学会.清晰...

73.84MB 57

PDF文本 10.00

《恒大园林标准化单体元素方案图集》方案文本

20.84MB 81

PDF文本 10.00

《村庄规划常见问题与解决途径》

35.69KB 80

PDF文本 10.00

《公共政策分析导论》威廉.N.邓恩

30.11MB 101

PDF文本 10.00

[广州市规划院]广州白鹅潭地区城市设计竞赛

41.35MB 84

PDF文本 10.00

《城市规划原理（第四版）》(扫描)

33.28MB 123

PDF文本 10.00

《城市规划原理》教案

541.69KB 116

相关推荐
最新素材

《人口红利与人口老龄化——机遇与挑战并存》《中国城市建设史》《人的条件》[城市设计].王建国.高清文字版《区域城市终结蔓延的规划》[美]卡尔索普·富尔顿《千年的终结》[英]曼纽尔·卡斯特《千年终结——卡斯特信息时代三部曲之3》《经济地理学——区域和国家一体化》[深规院]深圳市月亮湾片区详细蓝图(93页)...[设计师谈建筑色彩设计].日本建筑学会.清晰...《恒大园林标准化单体元素方案图集》方案文本《村庄规划常见问题与解决途径》《公共政策分析导论》威廉.N.邓恩 [广州市规划院]广州白鹅潭地区城市设计竞赛《城市规划原理（第四版）》(扫描)《城市规划原理》教案

216 户型：一梯五户，高层，543平米 194 转角：一梯两户,多层,118.3㎡ 207 户型：一梯四户，高层，511平米 217 户型：一梯五户，高层，551平米 202 户型：一梯四户，多层，278平米 215 户型：一梯五户，高层，519平米 198 户型：一梯三户，多层 212 户型：一梯四户，双电梯，高层，333平米 206 户型：一梯四户，高层，460平米 205 户型：一梯四户，高层，373平米 200 户型：一梯三户，多层小高层，45-105 232平米 189 户型：一梯两户，多层小高层，85-94㎡ 197 户型：一梯三户，电梯，多层，小高层，342平米页面提取自－丹麦shl建筑事务所方案集-狼崽嗷嗷-Nykredit总部丹麦哥本哈根页面提取自－丹麦shl建筑事务所方案集-狼崽嗷嗷-Andersen Garden 安徒生花园作雅文本专题最柔的奥运建筑卒姆托思考建筑住建厅汇报稿

顶

踩

作品评论(0)

您可能在找这些：

推广详情