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作者:安藤忠雄译者:谢宗哲校译:曹文珺主编:马卫东责编:吴波滕奇霞编辑部成员:姜丽娜侯瑞雪柳琛版式:翟海生市场:黄竹盈陈晓璐俞欣源出版:宁波出版社社长:李振声宁波市苍水街79号,315000Te:+86-574-8728-6804Fax:+86-574-8734-1015编辑:文筑国际编辑部上海市大连路970号海上海9号楼706室,200092Tel:+86-21-6515-0876Fax:+86-21-3377-3336www.cagroup.cn E-mail:office@cagroup.cn“ANDO TADAO NO TOSHI HOKO”by Tadao Ando.Copyright?Tadao Ando 1992.All rights reserved.Original Japanese edition published by Magazine House Co.,Ltd.,Tokyo.This Simplified Chinese character edition published by arrangement with Tadao Andoin care of Tuttle-Mori Agency,Inc.,Tokyo.中文简体译文经由田园城市文化事业有限公司取得;中文简体版版权归文筑国际所有,未经文筑国际书面同意,不得似任何形式任意复制转载。N上安藤忠雄都市仿徨图书在版编目((P)数据安藤忠雄都市仿徨/(日)安膝忠雄著:谢宗哲详宁波:宁波出版社.2006.815BN7-80743-019-2,安..Ⅱ.Q安..2谢..Ⅲ.随笔-作品集-日本-现代V.31365中[国版本图书馆1P数据核字(2006)第103623号发1行:宁波出版社波市苍水街79号,315000Tel:+86-571-8728.9976Fax:+86-574-8727-9895文筑书店上海巾人连路970号海上海9号楼706室,200092Te1:+86-21-3377-3002Fax:+86-21-3377-3336刷:上海秋雨文化印刚有限公司本:889?1194mm1.32张:5版次:2006年8月第1版第1次印刷号:1SBX7-80743-019-212价:38.00元興尚蜀素村网Z.Z沁
1996年,我去日本的第二年便试图翻译这本书,但最终还是放弃了。一则觉得白己当时的日语水平很难把握文中的细微变化,二则是痛感自己的无知。文中出现的筑家、艺术家、音乐家多达八十几人,而绝大多数我竟然是第一次听到!随后我开始扩展阅读范围,书中出现的每一个人,我都会去认真查找他们的相关书籍。从中,又发现很多自己不知道的人或事,接下来就是扩展阅读的再扩展。在安藤忠雄描绘的筑历程的世界中,我认识了方塔纳,并深深地迷上了他的作品;熟悉了贾德和震教教派,并理解了极限主义的精神;知悉了音乐家艾瑞克·萨蒂、约翰·凯奇。通过这本书,安藤忠雄真实的筑历程变成了我自己的筑学习旅程,它构成了我在日本学习筑的一条主线,陪伴我度过了整个留日学习的日日夜夜,并最终帮助我确立了自己的筑观。2003年9月,我和安藤忠雄看完上海国际设计中心的基地,回到下榻的金茂饭店后,安藤说:“去喝杯咖啡吧。”在咖啡还没被端上来之前,他已用惊人的速度在餐巾纸上狂放地画了三张草图一同一个构思的三个不同侧面。我惊讶于他创作的瞬间爆发力和旁若无人的自信。我相信,在安藤的身上一定隐秘着一股野性,就好象他看待毕加索和勒·柯布西埃一样。安藤第一次偶遇毕加索,便觉得他像头大猩猩,和勒·柯布西埃同样具有大猩猩般的野性。正因为如此,才使得他们对待创作一次又一次的爆发和持续地冲刺。士我想野性也是安藤对筑抱有永久热情的原动前言野性的证明出版人筑评论家马卫东|2006盛夏于上海6興尚蜀素村网Z.Z沁
力。也正是因为它的爆发,使得安藤从一个默默无闻的年轻人最终成为一代筑宗师,并一直保持着旺盛的创作激情,处于创作的极限状态。书中,年轻的安藤在连战连败的筑求索过程中,不断地渴求、愤怒和呐喊,这是在追求筑与生命的辉煌、能量的释放及其彻底的燃烧!这种肆无忌惮、狂放的野性大概是我们这代人所缺乏的。我非常喜欢这本书中安藤忠雄说的一段话:“最近在照镜子时,曾自问是否仍未失去那股野性的光辉呢?…我的体重从十八岁那时开始便没有什么改变。…为了能够保持当时的身体与精神状态,以便在不安与紧张中继续摸索创作,我打算到死为止都要保持六十三公斤的体重。如果有一天我已经无法维持下去的话,我想那肯定已经不是我自己了吧。”2005年,文筑国际出版了《勒·柯布西埃全住宅》的中文版。今年,《安藤忠雄都市仿徨》也和大家见面了。东京大学安藤忠雄研究室的学生们搜集了勒·柯布西埃作的所有住宅资料,绘成1:200的图纸并制成同比例的模型,汇集成《勒·柯布西埃全住宅》一书。我一直固执地认为,一个有志于筑的人,花两年时间按照图纸做一遍模型,再花一年时间实地游学一遍勒·柯布西埃的筑,之后根据《安藤忠雄都市仿徨》扩展进行阅读,追随他们的足迹,在孕育现代筑的文化、艺术和社会的世界中,恣意奔跑、吼叫和撒野,也许你就有可能成为勒·柯布西埃和安藤忠雄的真传弟子,成为纯正血统的现代筑家网7興尚蜀素村网Z.Z心
仅我仍但探访着世界各地的都市,穿梭漫游在大大小小街道之中,行走或驻于绵延不绝的巷弄里。紧张与不安中,一个人迷失在不知名的地方,因为孤独而感到严苛、迷惘,甚至不知所措。但是总能从中找到一条出路,顺利地全身而退,并继续迈向下一个旅程。这么说来,我的人生也可算是一段旅程吧。没有接受过专门教育却矢志筑,这就如同独自一人在紧张与不安中迷失在一个陌生地方一样。当然在那段日子里,我也遇到了成百上千的人们,有时会得到他们的帮助,但有时却只能擦身而过。快乐的时候当然也是有的。然而现在回过头来看,我倒以为,正是因为那段艰苦岁月中的体验,自己才得以生存到现在。而往往在孤独与不安,一个人在都市里彷徨的时候,那样的感觉便更明显而具体地流露出来。旅行是孤独的,而且总会遇到很多无法预斜的事。人生似乎也是一样的吧。旅行,也造就了筑师。所谓的筑,如果仅从图纸、照片或语礼这些二维的角度上进行描述,是无法了解它的全部的。随时间的改变而移动的光影,吹过的风所携带的味道,筑中人们的交谈声,在周边漂浮的空气给肌肤带来的触感…除非亲自前往现场,使用人的手足乃至全身的感官与灵性来体验和感悟,似乎并没有其他的办法。所以,筑师就是要旅行的黑1.Hue顺化亚细亚的水、人类的味道8興尚蜀素村网Z.Z心
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