现代与后现代之间_读路易斯_康的设计和装饰思想PDF文本建筑方案设计PDF文本

现代与后现代之间读路易斯·康的设计和装饰思想许春两年前结束的，由洛杉矶加利福尼亚筑中觅取自己的一席之地，而是在过去的术两廊的扩项目，视为康的成名之作。在美术博物馆(MOC)组织发起的“筑王国背垒和今日的背杂之间，传统和创新之间钮黑文这座大学城中，筑环境被浓厚的里的路易斯·康(Louis I.Khn:In the Realm苦苦寻找属于自己的对筑艺术的理解。历史主义形式和体量包围着，从哥特、维多 of Architecture)国际巡回回顺展，历时三年，“我有一套八卷本《英国史》，我只读第一卷利亚到折衷主义，应有尽有。康的设计受到引起了筑界和艺术界的关注。该展览采第一章，每次都从中看出点什么。可实际上了历史和现代的挑战：沿敦堂街的立面，在用了最新的观念展示设计手法：如废墟式我只感兴趣于第零卷，这是不曾写出的，然样式、色彩以及材质上保持与原有筑环低矮的弧形墙，迷宫式的长廊和圆柱式的后是负一卷。历史，不可能从他们讲起的那境一致：而另一侧，康大胆地运用了锅和玻塔楼空间（基于康1961-1972年问设计的些地方开始。…”不断思考，大胆追寻，这璃以及流动空间，三角形密肋楼盖结构外费城密克维犹太教堂(The Mikveh Israel 既可视为康的文化观，更应视为康的设计露等典型的现代手法，把历史符号和现代 Synagogue)的平面图，该项目未)，试图将创作观。语汇交织在-一起，成为康个人风格中的重这位“沉默和光”(Silence and light)的筑追别康的设计及装饰思想，罗华、希腊要标志。这神二元的复合，在稍后的1954 大师复杂而又神秘的色彩具体化。展览侧和埃及的古代筑赋予他就熟的灵。早年见顿犹大人文化中心以及1957年之重探讨了康的贵族艺术(Bex-Arts)思想在1928年，康到武洲作了一次旋行后确定后完成的宾夕法尼亚大学理查德医学研究根源，把这位美国极席形响的晚期现售深密了东半戴一(w十与类洲大陆7楼的设计上，表现得更为突出。康在屈灵顿筑大师与后现代主义兴茶起。王架对而言，之指威洲)的热爱。加土一犹太社区中心的项自上找到了自我空间之本世纪前60年美国人心目中最了不起A体系的造就，康对各种历史传统的研究序与结构之序合成一体，预示了康后期设的筑师只有两人：FL.赖特和路易斯·和严格的古典美学和造型训练，谙熟中轴计的协调性，“（屈灵顿）更衣室完成之后，康，面后者真正的辉煌是在50岁之后的20 对称、序列空间、古典柱式和拱券结构、装就不必再盯着别的筑师以获得启发。”年。1932年由筑评论和历史学家希契柯饰样式，以及宏伟的纪念性体量尺度，其整然，该筑设计与他新近看了金字塔后得克和菲利浦·约输逊以“International Archi-个精神归属于古典主义和浪漫主义。1950到启迪有关，以及他对古代浴室结构的沉 te?e”为标题的，在纽约现代艺术博物馆年至1951年间作为罗马美国学院的常驻思。举办的《国际筑艺术》展览，使新古典主筑师，康再度访问了希腊和埃及，他在地人们最终可在印度和孟加拉国发现康义和浪漫主义在美国这个传统力量不强的。中海岸边画了许多色彩强烈的速写，其中的宏伟空间的奇想才能和再现历史主义的国度里失宠。现代主义的简洁通透的空间，有雅典卫城、金字塔、卡纳克神庙柱头和奥装饰语汇的才能。文森特·斯古利(Vincent 抽象的几何形平面及新型的工业化材质也斯蒂亚墙(Ostian Wa)。正值此时，康接受Scully)在他的目录介绍里写道：“最重要的使路易斯·康感到惊讶，然而他没有简单。了他一生中第一个重要的设计一耶鲁大是，康在珂赫默得巴德（印度经济管理学地饭依到现代运动的大旗下，象许多与他学艺术画廊(Yale Art Galle?r),许多设计草院)和达卡（孟加拉国政府中心）设计的“砖同辈的筑师一样在方盘子、钢和玻璃图都是在罗马完成的。人们把耶鲁大学艺头之序”(briek orde)是从罗马人的砖与混达卡苏拉瓦底医院门诊部长廊内景(1962-1983)[14室肉设计与装箱6 筑素者同2S小Eernie Pbishing Housel reevdp

菲利浦斯·埃克斯特图书馆大厅 (1965-1972)凝土筑深生出来的，敦厚而粗野的砖头“光效应绘画艺术”的复杂图形特别具有六饰的手法上，他袭用了扑野主义之券把历史文脉清楚地显现了出来十年代风格。康在筑装饰和室内设计中(Brutalism),同时也发展了它。石材的天然 …”。印度经济管理学院(The Indian In十分喜欢运用壁画，这也同他的bcar-纹理、孔隙，木材的节疤、纹路，手工砖不很 stitute of Management1962-1974)是一所依Arts体系有关。他对壁画的爱好不仅是数规整的统一感，石灰本泥墙的“泛碱”渍痕，照哈佛大学全部课程为蓝本而设计的商业量多体积大，而且运用对比手法，在环境中都皮为一种等言、一种面孔、一种“宗教”学校，它是康最引以自豪的理想校园的杰给人以深刻的印象。他的许多作品私受到（他曾说过“有一神石头的宗教”），使他的作。大卫·B·布朗利（康的学生）则将其视了他的局里安妮·格里斯伍德：逃岁作品高有感染力和生命力。为全新的20世纪学院，是继托平斯斐手(G石TTS)几时形的影响，他们合J路易斯：康是位成就杰出的筑逊设计的弗吉尼亚大学村之后又一一个伟大作了很长时间，作品常常和她一起完成，如师，也是一位桃李满天下的筑教育家，他的样板。在长达十三年的时间中，康认真思1955年他在已成的威斯住宅(W曾被邀请到许多国家发表演说。他的理论考察敦背景和自然的气候条件，以及经济 House)壁炉旁的壁画。既有德国古典哲学和浪漫主义哲学的根状况，先后做过六次大的方案修改。60公顷尽管康对历史主义怀有某种睿念，但基，又揉进现代主义的筑观，东方文化的的校园看上去象是一座乌邦托式的城市，他对筑装饰则有着“现代”的意识。他十哲学思想，如诗的语言，暂理性强，吸引人到处是奇迹般的步行道和低矮的通道。分反对把节点从视野中抹去，或把部分与但令人费解，这些理论为他的筑披上了筑表面形象，是富有乡土气息的清水砖整体的关系隐蔽起来，强调“节点是装饰的一层又一层的神秘色彩，使他成为“费城学墙。在孟加拉国首都政府筑(h-E-起点。我既不虚饰一个节点，也不虚饰一种派”的精神领袖。康的与历史连贯的观念，Banglanagar-National,Capital,l962-1983)材料，我使它们与筑物紧紧联系在一影响了后来的历史主义、古典主义和文脉的项目中，他把“设计空间就是设计光亮”起。”这一思想他在耶鲁大学艺术画廊和奥主义流派，“回过头去寻找未来”(okt 的思想充分体现出来，如苏拉瓦底医院门立维梯-恩德伍德工厂(Olivet出Underwood for future)成了查尔斯·詹克斯、查尔斯·诊部。康的作品体量沉重，虽然不使用厚重Fac)表现出来，既经济又有效果。另外，摩尔、迈克尔·格雷夫斯、罗伯特·文丘里的古典装饰符号，然而凭借着钢筋混凝土、康在材质设计和运用方面有他自己独特的等人一句响亮的号。日本筑师秀山寿石材、砖、木材等天然质感和人工肌理的表目标，“材料是消耗的光”，“你要忠实于你夫(Hisao Koyan)把康同米开朗基罗、贝多现，使他的筑物有一种从整体到细部统所用的材料，…并知道它究竟怎么样，你芬相比拟：米开朗基罗跨越了文艺复兴和一的雄浑感，最后成为他“设计是个人的”所创造的东西就会是美的。千万别把好的巴洛克两个时代，贝多芬跨越了古典主义特色。材料用到次要用途上，不然它就会让别人和浪漫主义两个时代，康跨越了现代和后其次，美国当代艺术对路易斯·康的来忠实地使用它。”早期城堡式的筑比较现代，在现代和后现代之间。他注重传统，设计影响很大，几何意象观念一直在缠绕适合康的设计观念，加上费城著名的十八发扬个性，讲究情感，创造多元化，被世人着他。布朗利将康的作品与弗明兹·克莱世纪殖民时期的独立大厅在这个“兄弟友视为20世纪设计领城的一个伟大人物。恩(Franz Kline)以及大卫·史密斯(David爱城”（费城的绰号）长期对他的感染，他对 S山)系列的现代巴罗克艺术风格作了比酸头有着寓言般的偏受，他忠实于砖，发扬作者单位：南京师范大学美术系较：印度经济管理学院和孟加拉国首都政砖的优点，通过各种不同的券把砖的结构收稿日期：1997年8月府筑中那带有“面具”式的几何图案与之序表现得淋清尽致。在运用材质进行装室肉设计与装修r.。15 筑素有同泛2 maElectronie Pubishing Housellihts reserved http:/.nke

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