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摘要(Abstract)在瑞士被看作当代筑思想中心之一的今天,彼得·卒姆托(Peter Zumthor)的作品当属其中的主要成就。这不仅仅是因为他的作品所具有的纯净形式美及其表现出来精到的材料知识,更重要的是因为他对筑最终散发出来的空间影像超乎寻常的举控。卒姆托说,他希望创造一种具有灵魂的空间,一种能够成为日常生活一部分并且对世上常规人造物进行抵制的空间。对他而言,材料本身的语汇比它的外在形式更加重要,因为只有简明与纯净的筑才会吸引我们将之作为舒适的生活居住对象。1998年,彼得·卒姆托继安藤忠雄以及J·莱维斯卡成为第三届嘉士伯筑奖的得主。作为评委与Architecture被博·卒缚托Review杂志主编的彼得戴维对卒姆托曾有这样的评价:“他943年生干田室7,曾受过湖末TQ计师利漆筑师的售、从1979年开始在眼士格势是我们时代的传教士,为我们的日常生活带来魔幻与诗意。”太帮州格分登斯泰因开勿事务所问时作为U应填学粹收投三士17皆秋上琴奖项心哪形都,像标库花共卡分素鲁巴,19焖“喜1伯第史”号x因系卒姆托的作品不多,但都经过长时间的精心设计。他像根,19网,眩州睫线密章·凡罗奖,巴惠罗一位炼金术士,设计的过程是关于存在、感知和沉思的探索,是现实中感受到的魅力的提炼,超越日常生活的庸俗。他的Peter Zumthor1943 bor in Basel troined as a作品都运用基本的形体,关注对空间的感知、材料的特性及cobinetmoker dosoner and archnect材料之间和谐配置。他认为筑无论大小都要让人感到亲Since 1979 own procticer HaldensteinGroubunden.Switzeriand Prolessor ot the切,感到尊严和自由,让人乐于使用。Svzzero tolong卒姆托让我们想到了勒·柯布西耶,他系统地对通常我Moorcwords:199 Eich Scnetng PreborArchitektur Korsruhe 1098 "Corsberg们所接受的理论进行质疑,并用他自身的经历,以一种全新Architectural Prize"Coponhogen and1999 Mies van der Roho Award for的方式,向每一个挑战目标前进。他将永恒的价值作为其创European Archtecture Borcelona造性尝试的最终目的,可能也恰恰是因此,才使得他每一次总是能够通过我们所熟知的,生活行为一部分的影像来打动我们。在乌尔罗马考古学遗址保护所中,他采用威尼斯人半透明卷帘的原理为我们创造出魔幻的空间效果;在圣恩特·贝纳迪克礼拜堂,他采用被低估的木墙面板的诗意地打动我们:在海尔登斯顿的个人工作室,他通过强化木材筑与金属家具之间的对比来阐释两种材料的特质。在老人住宅的设计中,他自信地引入贯穿两层的窗户作为主题;而在沃尔斯的温泉浴场中,他重新发展了我们所熟知的罗马或者土耳其浴室的洗浴体验。在这里,卒姆托呈现出一种对文化社会正在丢失几千年来逐渐形成的永恒价值条件下,盲目求新求异所带来的负罪感。尤哈里·帕拉斯马在其所着的《感官性极少主义》中说,在今天这样一个消费者至上主义的文化时代里,筑舞台在整体上被造型的狂热所统治。这样就使得筑偏离了实体和象征的本质,而使房子成为纯粹的视觉产品。公共产业也使得筑变得自恋并偏离了自已根1图片来源:《世界筑)2005年第一期興Z.ZC.ET
第一部分:绪论(Exordium)第一章:研究缘起与研究方法研究缘起头一回听说彼得?卒姆托是在2003年左右网上盛行的一套世界筑师优秀作品选集的光盘里。所选筑作品的质量与法国人的拍摄技巧都是打动我的理由,作品介绍翔实与完整更是超出我的想象。这其中便包括彼得·卒姆托设计的沃尔斯温泉浴场。当时,投资方将一亿法郎的投资交付给一名几乎默默无闻的筑师的确是需要勇气的。然而,卒姆托用自己的行动证明了他们选择的明智。项目成后,游客骆驿不绝地前来一堵作品的风采,当地政府更是在两年后将其列入当地的历史保护筑范围。筑形式的纯粹与筑空间最后所散发出来的氛围俘虏了前来这里的所有人。每一个人在场所中都能找到适合自身的位置。筑中缺失许久的精神性在这里重新展现出来。卒姆托是诗意的。我不知道是不是ALPS的雪给了他如此梦幻的灵感。在完全封闭的空间里,ZUMTHOR为你营造了一个梦幻的世界,所有的“遇见”都出自他的意愿,他的手象上帝般指向你景仰的地方,那一端便有光线泻下。我们迷失在ZUMTHOR营造的空间里,看不到真实的阳光,也触不到体贴的风,不知道下一个出去向哪里。这只有在圣彼得才能获得的体验,我们从一间温泉浴室里便轻易得到了。如同彼得·卒姆托自己所说:“有氛围的空间是极不错的。”细节在这里得到异常谨慎的控制,不是缺少细节,而是为筑的整体性进行有效的隐藏。筑项目从开始设计到最后成历时六年,可谓呕心沥血。由此,不由得想到了国内筑。记得在一次与来自瑞士洛桑的筑师谈论筑及中国筑的看法时,我印象很深的是他曾经在Email中说的“Architecture is just the way to find itself.”,他对中国筑的一个很深刻的评论是“筑的深度不够”。我完全能理解他的想法,因为这也是我一直想说的对国内的筑作品的感觉。我们在这样一个观念上是相同的:筑设计的结果可能是非常简单的,但一个筑设计的过程却是十分复杂的。因为在设计一个筑的过程中,要涉及非常多的方面。筑师要追溯到内心最根本的对筑的认识,并结合自己对所设计对象的分析,抓住最“致命”的因素,省略和简化并不重要的,最终达到The building finds itself。最后这句是我通过和他的交谈后,得出的自己的理解。面对国内如此一个浮躁的筑时代,慢慢有种异常强烈的感觉想写写这样一位让自已如此肃然的筑师,为自己免于淹没在这样的时代,也为让国内筑业同行们更加清醒地认清自己。改变这种现状是一项复杂而又漫长的过程,我们共同努力。6霸Z.ZC.ET
第一部分绪论第一章:研究缘起与研究方法研究方法想要研究一位国内文字介绍稀少的筑师的困难直到真正开始写作时,我才清楚的意识到。大量的英文文献资料与我这样一位英语并不见长的人首先便是一大难以克服的难题。过程中虽有怀疑过自己能否继续下去的勇气,但最终坚持下来。本硕士论文在写作过程中,其结构形式参照书刊对筑师的介绍方法,将论文分为绪论、评述、重要作品解读及附录四大部分。绪论主要针对论文的写作缘起与方法及筑师本人的生平进行概括介绍:评述部分为本硕士论文的核心部分,分别围绕筑师之理论解读、作品分析与同筑师相关的几种“主义”的比较分析三大方面展开:在接下来一部分的作品详解中,写作方式更类似于几篇内容平行的小论文,文章较为详尽的介绍几个重点项目的相关资料并进行一定深度的论述:最后,结合中国筑具体实践情况,谈谈彼得卒姆托对我们的启示。附录中,除常规内容外,作者将自己翻译的彼得·卒姆托的论文集《思考筑》完整附上,虽不具备相当的研究性,但我相信被卒姆托文字所感染的当不应只作者一人,相信该论文译文能让大多数人有所裨益。论文主题部分的安排中,作者放弃了围绕一个中心层层递进的研究写作方法,而是采用近乎平行的结构从几个方面进行的论述方式。作者以为,这样的写作方式不仅更能让人对陌生的筑师有一个全面而又清晰的认识,况且要在不算长的时间内挖掘出筑师某一方面的特质并围绕其完成一篇不算太短的硕士论文也是困难的。或许只有研究越多越丰富时,才会促使研究的内容更细更详吧。霸Z.ZC.ET
第二章:瑞士与瑞士筑师瑞士简介要了解瑞士,必须先了解其地理位置:瑞士的地理位置左右着它的历史发展,影响巨大。我们所知的瑞士最终形成于1848年。在这之前,真正的”瑞士历史"并不存在。准确地说,只存在各个独立地区的历史,而这些独立地区逐渐形成了今日的瑞士。瑞士地域面积41284平方公里。是位于欧州中部的内陆国家,东邻奥地利和列支敦士登,南面与意大利为邻,西面与法国接壤,北部与德国交界。全国地势高峻,分为西北部的汝拉山、南部的阿尔卑斯山和中部瑞士高原三个自然地形区,平均海拔约1350米。主要河流有莱茵河、罗讷河。湖泊众多,有1484个,最大的日内瓦湖(莱芒湖)面积约581平方公里。地属北温带,受海洋性气候和大陆性气候交替影响,气候变化较大。瑞士领土大部分是山区,显然不适合人类居住。从史前时期开始,穿越高山的路径不仅给人们带来货物,更传来理念。因此,山中信道成为关键因素;而控制这些信道的地方势力从一定程度上影响着瑞士的历史。同时,由于山中地区很难到达,当地的风俗不易受到外界影响:因此,瑞士保留并发展了其独特的风俗习惯和政府形式。尽管瑞士很小,但地区情况十分多样。某些地区靠贸易富裕起来,城镇兴起并扩张;而另一些地区的人们居住在乡村,靠农作吃饭。到了中世纪,城市与乡村的区别已经十分明显:不仅生活方式有很大差别,痴且统治方式也不同。被限制的利益集团统治着各大城市:理论上,乡村地区更加民主。当然,每个地区为着自身的利益,有时与邻近地区合作,有时相互竞争。最终,联合成为更大的推动力。否则,今天的瑞士就不会存在。在历史的进程中地区联合多次出现过解体的可能。直到十八世纪末期,现代瑞士领土还是由不同的权力组织占据着。1291年到1513年之间,瑞士的核心部分由最初的三个州增加到13个州。在此基础上,成立了瑞士联邦。此后一些独立的地区,与瑞士联邦结盟:而另一些地区只是松散地“联合”在一起。后来瑞士联邦的成员继续征服了一些地区,使其称为“隶属领区”。某些地区由一个州统治,某些地区则由几个州联合统治,或由联邦直接管理。这些领区中,大部分成为现代瑞士的组成部分,但也有部分地区选择加入了其它国家。几个世纪以来,邻国和地方政权对瑞士的演变起着决定性的冲击作用。他们企图征服瑞士的信道,并把瑞士作为缓冲地。1515年,瑞士确立了其中立性。这不仅使得瑞士远离战争,保证了自身利益;也分离了邻国的潜在敌人。瑞士的四种语言中,有三种与其邻国相同;几个世纪以来,瑞士和邻国间保持着很强的文化交流。很多瑞士作家和艺术家生活在国外:而他们的外国同行则生活在瑞士,影响着瑞瑞士地形图瑞上景规瑞士景观霸Z.ZC.ET
第一部分绪论第二章:瑞士与瑞士筑师士的文化与生活:这种交换影响一直延续到今天。瑞士筑师勒·柯布西耶马里奥·博塔赫尔佐格德梅隆作为欧洲中部的国家之一,瑞士可谓小国,然而这几十年来其在筑学上的发展堪称多姿多彩,举世瞩目。从勒·柯布西耶到玛里奥·博塔到赫尔佐格与德梅隆再到彼得·卒姆托等都有惊人成就。更不用提六、七十年代就活跃于瑞士意大利语区的提锲诺学派。并且,许多正在跃出水面的中生代筑师如frey&pictet、hurry gugger、christine binswanger都有相当杰出的表现。勒·柯布西耶作为瑞士的画家、筑师、城市规划家和作家,是20世纪最著名的筑大师。他丰富多变作品和充满激情筑哲学深刻地影响了20世纪的城市面貌和当代人的生活方式,从早年的白色系列的别墅马赛公寓到朗香教堂,从巴黎改规划到加尔新城,从《走向新筑》到《模度》,他不断变化的筑与城市思想始终将他追者远远的抛在身后。柯布西耶是现代筑座无法逾越的高峰,一个取之不尽的筑思想的源泉。另一拉瑞士著名筑师则是马里奥·尊塔,作为提契诺学派的主要代表,其作品根植于意大利理性主义和欧洲现代主义,将欧洲严谨的手工艺传统、历史文化的底蕴、提诺的地域特征与时代精神完美地表现在筑上。博塔关于筑原型的重新诠释、重塑场所的理念、形式原则和筑语汇的运用、有机统一的城市体系、历史传统的延续性以及筑的隐喻性和象征性等等筑思想和设计手法,都具有鲜明的原创性和独特性。博塔丰富的想像力、严谨的设计手法,他的哲理、他的诗意、他浓厚的地方性趣、他取之不尽的表现手法,都是值得借鉴的宝贵财富。我们从赫尔佐格与德梅隆的作品中读到艺术与筑的结合,也看到他们耐心、现象学似的从街上发现事物。他们完全拒绝地域认同,相信瑞士自由历史以来,从来就不是固定的文化,这里的人总是流动的,因此,文化的“进进出出”让瑞士有着多元的文化:他们的作品新颖而创新,大量吸收来自喧器都市的流行文化。而彼得·卒姆托则安静的沉浸在阿尔卑斯山脉里,盖“小”房子。很难想象,一位六十出头的筑师(1943年生),一生教育,有十多年传统筑维修保护的经验,间或为邻居、朋友设计房子或提供意见,大约三十六岁左右盖了第一栋房子。除了奥地利布雷根兹当代美术馆与瑞士巴塞尔郊区的这栋住宅外,作品都集中在他工作室(在乌尔城北方)不远的城区或乡间。在今天资讯极端发达的时代,有人却选择用几乎是中世纪的步调,一种仍然与土地,大自然发生关系的步调来证明另一种价值,不难看出那份勇气与执著。霸Z.ZC.ET
第三章:彼得·卒姆托生平彼得·卒姆托于1943年出生于瑞士的巴塞尔。他的父亲是一个特别出色的木匠,他从小就教导卒姆托一个人可以做任何东西,尤其是当你做了一件别人未作过的物体时,便会格外兴奋。那便是制作的首要原则。作为家中的长子,卒姆托虽然没有如父亲期望的那样继承其祖传的橱柜制作技术,成为父亲公司的继承者,但却对家庭里的手工家具制作技术表现出浓厚的热情与超常的设计天赋,他在筑中独特恰当的细部处理和他这一工匠家庭背景息息相关。多年后,卒姆托在红色小册子《思考筑》里,这样描述着自己当年的第一件家具作品:“我十八岁那年,在快要结束我作为一名橱柜设计师学徒身份的时候,我独自制作了我的第一件家具。设计师和顾客都认为这是我们车间里最具家具形式的一件家具,而我对它却极少喜欢。我甚至不喜欢我们用得最多的木头:胡桃木。我选择色泽较浅的岑树木作我的床和食柜,通过在前部与后部采用同样的木材及同样细致的工作,我让它们从各个角度看起来都不错。我漠视那种由于从来看不见的后部而在其上花更少时间与精力的常规做法。到最后,我不用矫正,只需轻轻的用砂纸很快地在不失线条的雅致与出色的情况下软化它们的尖锐感便能使得边沿趋于完美。我很少加工三条边沿交汇的地方。我将食橱门尽可能精确地安装在前部的框架上,使它在关闭时儿乎呈密封状态,带一点轻微的摩擦阻力和几乎听不见的由于气体泄漏产生的声音。制作这具樹柜让我身心舒爽。用精确适当的节点和准确造型来形成一个整体,一个符合我内心视角,引发我内心热切专注状态的完整物体,完成的家具为我的环境带来清新气味。”1他的这种爱好后来被扩展到筑设计的整个过程,以至于每座筑都需要花上数年时间进行精心设计推敲,画上数百张细部图纸。而其设计作品的精密程度往往每次都是对工匠施工技术极限的挑战。13年前,卒姆托很不情愿地将他4、5人的小事务所工作方式由手绘图改为计算机作图。不过由于绘图速度的提高及修改的使捷,这却并没有增加其事务所承接项目的数量,而是增加了每个项目所绘制的图纸张数。中学毕业后,卒姆托在巴塞尔一所工艺学校里遵循包豪斯哲学学习艺术的初级课程,之后研习了家具设计的专业课程,后来作为访问学者又在美国纽约的普瑞特艺术学院针对室内设计、筑设计和城市设计进行短暂地学习。随后,他便成了瑞士又一位未经专业训练的筑师。然而,卒姆托的大部分筑知识是在瑞士东部偏远小镇:格劳宾登学到的。1967年,24岁的卒姆托回到瑞士,此时正值后现代主义盛行,筑被认为是一种无可救药地狂妄自大及自我标榜的职业。他一开始在当地的历史保护委员会担任筑师,接着担任一个住宅发展机构的测量员。在长达十二年的工作期间,卒姆托间或地为邻居、朋友设计房屋或者提供意见。关于为何要在历史筑保护机构里工作如此之长时间的原因,卒姆托后来在与彼得·戴维的谈话里解释说,经过60年代后期狂躁的政治与智力事件之后,设计整理是唯还能做的事情。长年的历史筑保护实践为他后来自行开业提供了宝贵的经验积累。“这类设计训练不是没有任何教育价值的。作为从事实际工程的筑师,我们很好的熟知了包含在历史筑里丰富的技术与经验。我相信,如果把它融合到我们的工作中去,我们会有一个非常好的机会作出我们自己真正的贡献。”·带着这份执著与激情,彼得·卒姆托于1979年在他后来一直工作和生活的地方,一个10霸Z.ZC.ET
第一部分绪论第三章:彼得·卒姆托生平位于瑞士格劳宾登,名叫海尔登斯顿的偏僻小镇开设了他自己的个人事务所。1986年,他为乌尔古罗马考古遗址设计了庇护所,这种运用半闭的威尼斯百叶窗原理创造出的魔幻光影效果引来筑界惊异的目光。三年后,通过参加设计竞赛,卒姆托很快又赢得了一个位于哈姆雷特村的新教堂设计委任,新礼拜堂地处阿尔卑斯山脉高端的松格贝里得特格,为取代在一场雪崩里荡然无存的旧有巴洛克式教堂而。1989年,新礼拜堂一经完工便再一次为他赢得了广泛的国际关注。从世界各地前来参观的人络绎不绝,无不惊叹于其造工艺的精美与形体的单纯。有趣的是,就连一开始对该项目额有微问的当地社区人们也开始慢慢接受和喜爱他们的新教堂。到了90年代,卒姆托迎来了筑事业的高峰,这些作品大都以重永恒价值作为独特视角,令世人刮目相看。比如瑞士乌尔展览馆连接走廊(1987-1990)和月光宅(1990-1994),柏林“恐怖地带”(1993-),瑞士巴塞尔斯彼得霍夫集合住宅(1989-1996),瑞士沃尔斯温泉浴场(1990-1996),奥地利贝芩查艺术展览馆(1990-1997),等等。从1995年开始,他的作品分别在柏林、伦敦、苏黎世等地巡回展出。这些优秀的筑作品使他从候选的25名国际知名筑师中脱颖而出,继安藤忠雄与J·莱维斯卡荣获1998年度第三届享有世界筑诺贝尔奖之称的嘉士伯筑奖(thCarlsberg Architectural Prize)。1999年3月,由于贝芩查艺术展览馆在筑设计和思想上的杰出成就,他与安那特·基根(A nnette Gigon)、迈克·古耶(Mike Guyer)和雷姆·库尔哈斯(Rem Koolhaas)一起又成为l999年度第六届密斯凡德罗欧洲筑奖(IV Miesvander rohe Prize)的得主。1997年日本筑与都市杂志《A+U》一月刊中,初次介绍了卒姆托早期的五个作品。这在日本读者中引起了强烈的反响。杂志社不得已于1998年2月推出厚达224页的临时增刊号。这也是彼得:卒姆托的第一本个人专辑。值得一提的是,当《A+》的主编初次与其进行沟通旨在出版他的个入特集时,卒姆托没有注意到这本杂志,也没有对把他的作品出版表示出特别的兴趣。他甚至不希望世上所有的人都知道他的作品,他宁愿它们静谧的躺在那里。直到编者回国后给他邮寄了一本杂志的样本及关于安藤忠雄光之教堂的特集,或许是安藤的筑与卒姆托形成了共鸣,又或许是该杂志出色的质量,出版最终得以成行。这里还需要提及一件极为有趣的情节。卒姆托于1997年的夏天曾去过一趙日本,当他参观完安藤忠雄的光之教堂后,径直走进最近的一家理发店将几年来不曾打理的胡须修得整整齐齐。PETERZUMTHORWORKS2 Thinking Architectureby Peter Zumthor,Birlhauser(Princeton Archutectural Press):0I September,2006Atmospheres,by Peter Zumthor,Birlhauser(Princeton Architectural Press);01 September,2006Peter Zumthor:Thinking Architecture,Lars Muller Publishers;19983 Peter Zumthor Works:Buildings and Projects 1979-1997,Helene Binet,Princeton Architectural Press;June,1998Kunsthaus Bregenz (Werkdokumente/Kunsthaus Bregenz Archiv Kunst Architektur),by Peter Zumthor,Fnedrich Achlettner,Helene Binet,Hatje Cantz Publshers;May,19997 Corps Sonore Suisse (Swis Sound Box).by Peter Zumthor,Birlhauser(Princeton Architectural Press);01November,2000a+u Softcover,224 pages,Fully illustrated,colour b+w.,ISBN:4900211508 C305211霸Z.ZC.ET
紧随其后,或许出于担心其他人对自己作品的误读,彼得·卒姆托以自己的名义陆续出版了多本著作。这其中包括以介绍卒姆托长期以来筑思想、响彻筑界的小红册子《筑思迹》(Thinking Architecture,1998),以及《三种概念》(Three Concepts,1998),《彼得·卒姆托的工作与作品l979-l997》(Peter2 umthor Works:Buildings and Projects1979-199刀,《沃尔斯温泉浴场》(Therme Bath at Vals,1996),《昆斯坦斯贝芩查美术馆》(Kunsthaus Bregenz,1999),《瑞士音乐盒》(Swiss Sound Box,2000。这还不包括其他些介绍和研究卒姆托筑作品的出版物。应该说,随着2000年德国汉诺威世博会瑞士馆的成功设计,彼得·卒姆托达到了自己事业的巅峰。这其中包括我们这个对真正优秀筑师并不敏感的国家在少量杂志与网上进行的热火朝天的讨论。在2001年接受德国《Detai1》杂志采访时,彼得·卒姆托如是说:“如果我发现我的名字被用于市场目的,我不会感兴趣。我没有为Hug0B0ss的后代别墅:也没有为一位富有的艺术爱好者造用于摆放其收藏的豪宅:我拒绝了为奥迪在全世界汽车展室的邀请:也拒绝了Giorgio Armani发出的在米兰搭服装天桥的委任。上述工程没有一项能说服我。”可见,卒姆托基本上只是接受自己感兴趣的项目委托。也许这就不难解释为何至2000年世博会瑞士馆之后,卒姆托几乎再没有成作品问世的原因。蛰伏多年后,取而代之的是,彼得卒姆托于2006年1月再次出版了两本表达自己筑观点的丛书,分别为《思考筑(二)》(Thinking Architecture)与《氛围》(Atmosphere)。评论家认为,对于永恒价值的湮灭,卒姆托有着一种深沉的羞罪感,他的工作就是要让这种永恒的价值在价值虚无化的当代重新彰显。因此,卒姆托的作品能够令人体认和感受到千年经验中遗忘已久的永恒价值。这是一种伟大的复兴,但卒姆托的复兴并非简单化的复古,在他的工作当中往往隐藏着先锋主义。对有着悠久筑文明的中国而言,借鉴彼得·祖姆托的筑经验将是十分有益的,新兴的高楼大厦中有多少融入了古老的筑里悠久文化的特质?又有多少貌似古典却摔揄古典的筑出现?可以说,卒姆托凸显永恒价值的做法能给我国的筑创作和筑思想带来良好的风尚。12理蜀Z.Z
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