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前言康的标志就在本书出版的前一年,也就是1968年的春天,路易斯·康来到莱斯大学与学生进行座谈。如今,30年已经过去,整整跨越了一代人的光阴。照片上当年那些穿着白衬衣、怯生生地站在哈德逊的阳光下的青年人,如今都已步人老年,但康却依然在这里,光彩依旧。在这次演讲之前的一年里,曾经出现了两本书,都是30年前的那个时代奉为经典的:雷纳尔·本哈默的《新粗野主义》和罗伯特·文丘里的《筑的复杂性和矛盾性》。他们都针对当时的筑设计思潮作出了预言,但是由于立场和所持的观点不同,又导致了他们在理论上的分歧。但二者都无一例外地将康置于非常重要的学术位置,仿佛有了康的加盟,就能使他们各自的理论向广博和精神更迈进一步。康当年是参加奥特罗举行的第十届现代筑师大会(CAMX)的唯一一位美国人。这次大会的意义,体现在他的同盟军第十小组(team10)的倡议中,那是1968年最为令人回忆的片断。那时我刚刚毕业,只是一名莱斯大学资历最浅的助理教授。而那些人所谈论的却是筑历史的包容性、地方性以及对基本的社会文化的回应等等议题。罗伯特·文丘里当时是康年轻的同事,他还是我在耶鲁的指导教师。他提出了上述观点,并议在改造美国的城市景观时将它们都考虑进去。他试图通过对比罗马与拉斯韦加斯的相关性来拓宽康的理论。7莲素荷网Z..ET
顺便提一下,似乎具有一点儿讽刺意味的是,在那些日子里,康的筑却始终不曾轰立于休斯敦的土地上。他从没设计过任何商业筑,或臆想着将空间定义成筑与文脉之间的联系;他从没预言“大众化需求”,或断言怎样才会造成“使我们的城市失去筑,成为没有特点的城市”等现象。路易斯·康提出筑师应该具有主动性,无论是对环境,还是在人类的交流方面都应如此。如他所说,应该立“人的社会机制”、使“筑必须与它的本性下致”,以及“筑师必须学会运用一些力量那是成于他们自已的权方。”于是,筑物会有它自身的愿望,而这必须通过筑师赋予它们,这就是筑师们不容推卸的责任和责无旁贷的使命。这些就是路易斯·康超凡脱俗的观点,它们主要表现在其对空间环境设计方面的创举。“功能”的概念让位于设计意图、设计构思、筑的历史性以及形象表达等因素,这些都是20世纪70年代和80年代后现代主义所争论的核心,它们贯穿在康的作品中。当他发表那些言论时,人们可以感到活生生的过去不只是一种风格上的结果,而是应该作为重生和人类发展过程中整体的一个重要部分。路易斯·康的讲话又一次穿越30年的历史,他的高瞻远瞩永远启发着年轻的学子与筑师们,他的贡献与思想影响着那些衡量筑好坏的标准。8莲素荷网Z..ET
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